وآخر ناقصا مطلقا ( 1 ) ، وعلى عد تسعة وخمسين من هلال رجب ( 2 ) ، وعلى عد كل شهر ثلاثين . والكل لا عبرة به . نعم اعتبره بالمعنى الثاني جماعة منهم المصنف في الدروس مع غمة الشهور ( 3 ) كلها مقيدا بعد سنة في الكبيسية وهو موافق للعادة وبه روايات ( 4 ) ، ولا بأس به . أما لو غم شهر وشهران خاصة ، فعدهما ثلاثين أقوى ( 5 ) ، وفيما زاد نظر . من تعارض الأصل والظاهر ( 6 ) ، وظاهر الأصول ترجيح الأصل ( 7 ) . ( والعلو ) وإن تأخرت غيبوبته إلى بعد العشاء ، ( والانتفاخ ) وهو عظم جرمه المستنير حتى رؤى بسببه قبل الزوال ، أو رؤى رأس الظل فيه ( 8 ) ، ليلة رؤيته .